Lunes, 22 de Abril de 2024

RELACIÓN:

 

En las relaciones todos nos equivocamos, pero aún y así podemos ser felices. Película La novia del canal.

La aspiración a la distinción es la aspiración a subyugar al prójimo, aunque no sea más que de una manera indirecta. F. Nietzsche.

Tomo como guía lo que esperaba un santo: en las cosas esenciales, unidad; en las cosas importantes, diversidad; en todas las cosas, generosidad. Stephen R. Covey.

La persona fuerte necesita transcender el grupo pero esta fortaleza se ha formado gracias a la comunidad. Abraham H.  Maslow.

Daniell Bell:

• Modos de relacionarse con el mundo: religión, trabajo, cultura.

• Cuando se debilita la religión el hombre se hace ético y estético.

El elemento común a la sumisión (ejemplo a Dios) y el dominio (ejemplo poder político) es la naturaleza simbiótica de la relación. Erich Fromm.

Empieza por buscar los motivos y determinantes inconscientes prevalecientes en el hábitat social del pensador, en lugar de examinar primero la validez del argumento haciendo abstracción de su autor. Karl R. Popper.

Hegel: todas las relaciones personales pueden reducirse… a la relación fundamental de amo y esclavo, de dominación y sometimiento. Cada uno debe esforzarse para afirmar y poner a prueba su propia personalidad y aquel que carezca de la naturaleza, la valentía o la capacidad general necesarias para conservar su independencia, deberá ser reducido a la servidumbre. Karl R. Popper.

Toda cosa está indisolublemente unida a alguna cosa.  Considerada en su aislamiento del Todo, es nada. E. Severino.

Cuanto menos inteligente es el blanco, más estúpido le parece el negro. A. Gide.

El mundo está lleno de gente que sobra y que estropea la vida. F. Nietzsche.

 

Cada uno de mí en su idea fía;
mas yo, dueño de mí, tengo la mía:
Soy lo que soy.

Omar Khayyam.

El que quiere obtener de otro alguna cosa difícil, no debe tomarla como un problema, sino establecer simplemente su plan, como si fuera el único posible; debe tener dispuesta la réplica desde el momento en que vea aparecer la objeción en la mirada de su interlocutor, cortar pronto el diálogo y no perder el tiempo. F. Nietzsche.

Tengo gran cuidado de aumentar mediante estudio y reflexión ese privilegio de mi insensibilidad, que por predisposición natural se encuentra muy desarrollado en mí.  Abrazo, y en consecuencia me apasionan, pocas cosas.  Tengo la vista clara pero la fijo en pocos asuntos; la sensibilidad, delicada y débil.  Pero la comprensión y la aplicación, las tengo duras y sordas: difícilmente me comprometo. Michel de Montaigne. 

… Para ese aprendizaje, todo lo que se presenta a nuestros ojos sirve de valioso libro: la malicia de un paje, la necesidad de un criado…por eso es adecuado el trato con los hombres, así como la visita de países extranjeros… sino para volver conociendo principalmente los caracteres de esas naciones y sus hábitos, y para frotar y limar nuestras entendederas con las de los demás. Michel de Montaigne. 

En el trato con los hombres: actuamos sólo para darnos a conocer y nos afanamos más en vender nuestras mercancías que en adquirir nuevas.  El silencio y la modestia son virtudes muy provechosas en la vida social. Michel de Montaigne. 

Toda existencia es una relación. Alan Watts.

No ligarse a nadie, ni aun a la persona más querida: toda persona es una prisión y también un rincón. F. Nietzsche. 

 

El hombre autorrealizado. Abraham H.  Maslow:

• En la relación con el medio hay un lugar para la relación receptiva y otro para el dominio.

• Competencia: capacidad de un organismo para realizar una interacción efectiva con su medio ambiente (White). Ahora bien para que un conocimiento sea completo debe ser inmotivado, sólo así se puede contemplar el objeto en sus características objetivas e intrínsecas.

• Son autónomos regidos por las leyes de su propio carácter y no por las normas de la sociedad. Estas personas tienden a buscar en su interior las normas y valores con que guiarse.

• Mostraban un desligamiento de la gente en general así como una fuerte afición a la soledad, e incluso diríamos que una necesidad de ella.

• Casi en todos encontró un rechazo sereno y alegre de las estupideces e imperfecciones de la cultura, aunado a un mayor o menor esfuerzo por mejorarla. Mostraban una capacidad manifiesta de luchar contra ella en el caso de que lo juzgaran necesario.

• Aceptan superficialmente las convenciones pero siendo en privado desinteresados, indiferentes e independientes de ellas. Poseían la capacidad de aceptarlas o rechazarlas.

• Los otros no están para nuestros fines. Esto significa control, posposición, límites, renuncia, tolerancia de frustración y disciplina.

• Se puede contemplar al individuo como perfecto y el individuo pensar que es percibido como deficiente y puede sentirse indigno, culpable, etc.

• Todos queremos ser aceptados por lo que somos en nuestra plenitud, riqueza y complejidad (no en tanto camareros, policías, etc.).

• Cuanto más necesidades tiene la persona más difícil le resulta centrarse en el mundo. Cuando más motivada por el desarrollo esté, más puede absorberse en la problemática y abandonar tras sí la conciencia del yo, mientras se relaciona con el mundo.

• Percepción holista [global] del otro sólo ocurre cuando no se le necesita.

 

La personalidad creadora. Abraham Maslow:

• La actitud más elevada hacia las diferencias individuales es ser consciente de ellas, aceptarlas, pero también disfrutarlas y estar agradecidos por su existencia, como un bello ejemplo de la ingeniosidad del cosmos.

• Ser independiente de la maldad, ignorancia, estupidez o inmadurez de otros, aún cuando vaya dirigida contra nosotros, es posible aunque muy difícil. Pero podemos, a pesar de ello, contemplarla y contemplarnos a nosotros en ella desde una gran altura impersonal o suprapersonal. Transcender opiniones ajenas, resistir a ser catalogado en un rol, implica resistir sugestión, propaganda, presiones sociales…

• La objetividad con relación a las personas la alcanzamos en la medida que nos sea posible no exigir, no tener expectativas ni ser perfeccionista.